El ocho de febrero de 2013, a los ochenta y ocho años, falleció en Madrid el filósofo José Gómez Caffarena, pensador que no merece que caiga en el olvido. Su obra supuso un gran impulso modernizador en el debate filosófico español. Impulso que aún tiene gran recorrido, sobre todo en lo que afecta a la filosofía práctica, tan central en la actualidad por los retos que nos plantean nuestras complejas sociedades y el espectacular desarrollo de la tecnociencia. De la admiración (...) y el horror a la acción y la esperanza. Antropología y ética de José Gómez Caffarena es el título de la obra en la que realizo una lectura del pensamiento del autor madrileño desde las problemáticas contemporáneas al ponerlo en diálogo con las filosofías más representativas del siglo XX-XXI, como: el posmodernismo, el estructuralismo o el neo-positivismo. El presente artículo da una visión genérica, aunque esperamos lo suficientemente profunda y comprensible, del proyecto ético que encierra la compleja filosofía caffareniana. (shrink)

Sport is an emotional experience. Studies have shown that high emotional intelligence (EI) is associated with better sports performance, though different aspects of sports experience and their relationship with EI are still unclear. This study examined the possible relationships between sports experience and EI dimensions of undergraduate athletes. Likewise, according to the differences described in the literature between men and women, the secondary aim was to identify the possible relationship between EI and sports experience in both subgroups. A total of (...) 1784 [712 men (39.9%), 1072 women (60.1%); mean age = 21.3 years, SD = 4.2)] undergraduate athletes completed the Trait Meta Mood Scale and a sports experience questionnaire. Comparisons between groups were performed using Mann–Whitney-Uand H-Kruskal–Wallis tests and correlations between variables were analyzed using Spearman correlation. We found that the number of different sports practiced and the number of years practicing sports were positively associated with emotional repair (ER). However, the number of years practicing sports was negatively associated with emotional attention (EA). Male athletes who trained more and had a higher competitive level were more likely to show higher ER. In any case, it is necessary to take into account that all the associations were weak. Our study suggested that athletes tend to attend to and value their feelings and use positive thinking to repair their negative moods. (shrink)

In recent years, supported by new scientific evidence, the conceptualization of cognitive reserve has been progressively enriched and now encompasses not only cognitive stimulating activities or educational level, but also lifestyle activities, such as leisure physical activity and socialization. In this context, there is increasing interest in understanding the role of psychological factors in brain health and cognitive functioning. In a previous study, we have found that these factors mediated the relationship between CR and self-reported cognitive functioning. In this study, (...) we have confirmed an association between two important constructs included in the psychological wellbeing and salutogenic models, “purpose in life” and “sense of coherence,” CR, as assessed using a questionnaire, and cognitive functioning, as evaluated using a comprehensive neuropsychological battery. Results from 888 middle-aged healthy participants from the Barcelona Brain Health Initiative indicate that both sense of coherence and CR were positively associated with verbal memory, reasoning and attention, working memory, and global cognition. Moreover, the relation between CR and cognitive functioning in the different domains is partially mediated by SoC. When we controlled for brain integrity, introducing into the model neurofilament light chain measures, the mediator role of SoC was confirmed for reasoning and attention and global cognition. However, purpose in life was not associated with cognitive functioning. These results reveal the central role of the SoC construct, which mediates the association between classic CR estimates and cognitive functions, potentially representing a modifiable target for interventions that aim to promote brain health. (shrink)

Las relaciones distinguen a las personas divinas; así pues, la inteligencia teológica de las personas está basada en la propia relación, puesto que la “veritas fidei” implica que la única distinción que hay en Dios se toma de las relaciones reales de oposición, a saber: paternidad, filiación, espiración y procesión. Hemos querido realizar un acercamiento propio a partir de las obras de santo Tomás de Aquino propuestas en el título.

IntroductionThe prefrontal cortex plays a crucial role in cognition, particularly in executive functions. Cortical reactivity measured with Transcranial Magnetic Stimulation combined with Electroencephalography is altered in pathological conditions, and it may also be a marker of cognitive status in middle-aged adults. In this study, we investigated the associations between cognitive measures and TMS evoked EEG reactivity and explored whether the effects of this relationship were related to neurofilament light chain levels, a marker of neuroaxonal damage.MethodsFifty two healthy middle-aged adults from (...) the Barcelona Brain Health Initiative cohort underwent TMS-EEG, a comprehensive neuropsychological assessment, and a blood test for NfL levels. Global and Local Mean-Field Power, two measures of cortical reactivity, were quantified after left prefrontal cortex stimulation, and cognition was set as the outcome of the regression analysis. The left inferior parietal lobe was used as a control stimulation condition.ResultsLocal reactivity was significantly associated with working memory and reasoning only after L-PFC stimulation. No associations were found between NfL and cognition. These specific associations were independent of the status of neuroaxonal damage indexed by the NfL biomarker and remained after adjusting for age, biological sex, and education.ConclusionOur results demonstrate that TMS evoked EEG reactivity at the L-PFC, but not the L-IPL, is related to the cognitive status of middle-aged individuals and independent of NfL levels, and may become a valuable biomarker of frontal lobe-associated cognitive function. (shrink)

We propose a revision operator on a stratified belief base, i.e., a belief base that stores beliefs in different strata corresponding to the value an agent assigns to these beliefs. Furthermore, the operator will be defined as to perform the revision in such a way that information is never lost upon revision but stored in a stratum or layer containing information perceived as having a lower value. In this manner, if the revision of one layer leads to the rejection of (...) some information to maintain consistency, instead of being withdrawn it will be kept and introduced in a different layer with lower value. Throughout this development we will follow the principle of minimal change, being one of the important principles proposed in belief change theory, particularly emphasized in the AGM model. Regarding the reasoning part from the stratified belief base, the agent will obtain the inferences using an argumentative formalism. Thus, the argumentation framework will decide which information prevails when sentences of different layers are used for entailing conflicting beliefs. We will also illustrate how inferences are changed and how the status of arguments can be modified after a revision process. (shrink)

Há muitos pontos de concordância entre Frege e os neokantianos. Isso vale especialmente para os representantes do neokantismo da teoria do valor ou do Sudoeste alemão na tradição de Hermann Lotze. Não discutiremos aqui todos os aspectos dessa proximidade; de acordo com o tema que propomos, ficaremos restritos à filosofia da matemática. A primeira parte do artigo tratará da relação entre aritmética e geometria, mostrando surpreendentes semelhanças entre Frege e o neokantiano Otto Liebmann. A segunda parte discutirá as diferentes recepções (...) do logicismo de Frege por Jonas Cohn, Paul Natorp, Heinrich Rickert, Ernst Cassirer e Bruno Bauch. (shrink)

Este artículo quisiera introducir al corazón de «la cosa misma». Esta «cosa» no es aquí el sistema hegeliano propiamente en su totalidad. Ello sería pretencioso. Se trata más bien de la estructura de este sistema, es decir de la forma especulativa que determina el desarrollo y el ordenamiento de su contenido y permite captar, en su coherencia específica, las distintas obras donde se expone la sistemática hegeliana. Estas obras son principalmente la Fenomenología del espíritu, la Enciclopedia de las ciencias filosóficas (...) y los diversos Cursos de Berlín. En las obras restantes encontramos todavía la Ciencia de la lógica –que es el despliegue detallado de lo que en forma abreviada encontramos en la lógica de la Enciclopedia– y los Principios de la filosofía del derecho, que constituyen una elaboración más profunda de la parte consagrada al espíritu objetivo en la Enciclopedia. (shrink)

This paper aims to analyze Diotima’s definition of eros as a desire to beget and give birth in beauty. The main problem lies in the use of the notions of kuêsis, tokos, genesis and gennêsis. We will distinguish the meanings of each term and show that the erotic relationship is focused on the preservation of that which the lover already carries within himself. On this basis, and by using some passages from the Phaedrus, we seek, finally, to explain why science (...) belongs to the realm of generation. (shrink)

Basándose en la Teoría de Sistemas este trabajo defiende que una crisis es una alteración grave de un sistema, tal que amenace su función y persistencia. Los sistemas sociales sufren crisis reiteradamente porque su capacidad de reestructuración es ligeramente menor al ritmo con que se producen los cambios en el entorno e interior del sistema. Esto se debe a que las sociedades son sistemas atípicos donde la función del conjunto se ejerce en beneficio de las partes y no del sistema (...) en su totalidad, lo que lentifica a largo plazo la capacidad de adaptación de los sistemas sociales y hace de la crisis el único remedio a estos defectos congénitos de los mismos. (shrink)

La visión del τόπος ὑπερουράνιος en el Fedro se describe a partir de tres contenidos: la justicia, la sensatez y la ciencia. Solamente de esta última se brinda una mayor precisión. En “‘Der Geistcharakter des Überhimmlischen Raumes’. Zur Korrektur der herrschenden Auffassung von Phaidros 247c-e”, W. Schwabe mostró que este pasaje distingue necesariamente la ciencia “en lo que es” de la ciencia “en lo que ahora denominamos seres”, y que esta última remite a la ciencia como práctica humana de adquisición (...) y transmisión de conocimiento. Luego de revisar sus principales argumentos, examinaré esta distinción en el diálogo completo, especialmente respecto de la ciencia “en lo que ahora denominamos seres”, en dos momentos: 1) el resultado de la visión de la ciencia como memoria, μνήμη, cuando el alma regresa al ámbito sensible, así como su recuperación en la relación erótica y 2) la forma como se relacionan memoria y ciencia en la transmisión del conocimiento, en la crítica de la escritura. La identificación de la ciencia con la “semilla inmortal” contenida en los discursos del dialéctico se vinculará al análisis de la procreación en la belleza en el Banquete y se mostrará que la ἐπιστήμη, en tanto contenido de los λόγοι, expresa la relación dinámica entre las ideas. La diferencia entre la “ciencia en sí” y la “ciencia en nosotros” exige, por tanto, concebirla como un “rasgo estructural” del ámbito eidético, del mismo modo que la justicia en la República y, cabe suponer, la sensatez. (shrink)

Este artículo es un estudio comparativo de la manera en que Aristóteles y Alexis de Tocqueville conciben a la familia dentro del contexto de la democracia antigua y moderna, respectivamente. Se elabora un recorrido por la institución de la familia y el matrimonio en Grecia y Roma, y sus vinculaciones con las ideas políticas de esas civilizaciones. Igualmente, se contrasta el entendimiento antiguo de la democracia con el de Tocqueville, y se analiza la vinculación que éste estableció entre el hogar (...) y la esfera pública en las democracias modernas.Palabras llave: Aristóteles; Alexis de Tocqueville; democracia antigua; democracia moderna; familia.This article is a comparative study of the way Aristotle and Alexis de Tocqueville conceive the institution of the family within the context of ancient and modern democracy, respectively. A survey through the institution of family and marriage in Greece and Rome is made, and their links with the political ideas of those civilizations. In the same manner, the article contrasts the ancient understanding of democracy with Tocqueville’s, and it analyzes the link that Tocqueville established between the domestic home and the public sphere in modern democracies.Palabras llave: Aristotle; Alexis de Tocqueville; ancient democracy; modern democracy; family. (shrink)

Este artículo es un estudio comparativo de la manera en que Aristóteles y Alexis de Tocqueville conciben a la familia dentro del contexto de la democracia antigua y moderna, respectivamente. Se elabora un recorrido por la institución de la familia y el matrimonio en Grecia y Roma, y sus vinculaciones con las ideas políticas de esas civilizaciones. Igualmente, se contrasta el entendimiento antiguo de la democracia con el de Tocqueville, y se analiza la vinculación que éste estableció entre el hogar (...) y la esfera pública en las democracias modernas. (shrink)

In what follows I seek to answer the question on whether it is possible to integrate two different lines of research on human rationality: on the one hand, some philosophical lines of research of a cognitivist nature, and, on the other, lines of research on the logical reasoning of human agents and normative criteria. My answer to such questioning will be affirmative. To defend my point, I shall proceed as follows: first, in sec. 2 I offer the antecedents and characteristics (...) of the cognitivist notion of “intelligence” that has greater acceptance today, the general theory of intelligence, also known as the g factor. Throughout sec. 3 I present the elements thanks to which it has been considered that although g factor manages to satisfactorily evaluate the phenomenon of intelligence, it ignores relevant characteristics from the perspective of what rationality has been considered to be. Then, in sec. 4, I present some notions of rationality available in literature on the philosophy of logic, and I evaluate what are the distinctive elements of each of these characterizations. In sec. 5, I defend that it is possible to improve our understanding of cognitive styles from the elements of the philosophy of logic exposed in section four. (shrink)

El anarquismo epistemológico de Feyerabend niega la existencia de unúnico método para dar con el conocimiento científico. En su lugar, afirmala existencia de muchas vías de acceso al conocimiento verdadero. Peroademás, el anarquismo epistemológico afirma que sometiéndonosestrictamente a las reglas de la ciencia, no seremos capaces de descubrir nada nuevo, dado que la ciencia es un proceso creativo y «anárquico» donde los opresivos principios racionales impuestos, son principalmente un estorbo en la búsqueda de la verdad. En conclusión, lo que realmente (...) subyace al anarquismo epistemológico es: la idea que John Preston acertadamente ha venido a llamar «pluralismo metodológico», y una crítica a la epistemología normativa en favor de la descriptiva. (shrink)

Este repertorio registra los artículos sobre Platón que se encuentran en la Hemeroteca de la Biblioteca Central de la Pontificia Universidad Católica del Perú. El listado abarca las publicaciones existentes hasta el primer semestre del año 2000.

Reseña del libro Thomas A. Szlezák. Platon. Meisterdenker der Antike, Múnich: C. H. Beck, 2021, 779pp.

En este artículo se presenta un análisis crítico de la novela El amor en los tiempos del cólera, del escritor colombiano Gabriel García Márquez, basado en las categorías o aspectos que propician la narración de los acontecimientos pasados. A partir de la hipótesis de que la obra constituye una evocación del pasado o, en otras palabras, un viaje a los recuerdos, se analizan los siguientes aspectos con el fin de determinar cómo la narración de las experiencias se construye (...) a partir de ellos: la narración, que incluye al narrador y las técnicas narrativas; los detonadores gracias a los cuales se efectúa la rememoración; el contexto cotidiano en el que se introducen; la representación del tiempo y del espacio y las relaciones entre los personajes. (shrink)

Jorge Oteiza (1908-2003) dio escasas pistas sobre su estancia en Argentina, Chile y Colombia entre 1935 y 1948. Este artículo desarrolla un análisis de la evolución de sus ideas estéticas a la luz de un cotejo de sus publicaciones de las décadas de 1940, 1950 y 1960 y la documentación personal del artista conservada en el archivo y la biblioteca de la Fundación Museo Jorge Oteiza (Alzuza, Navarra). Se presta especial atención a la relación de Oteiza con diversos artistas americanos (...) y del exilio español, en un tejido en cuyo centro se encontraría en muchas ocasiones el poeta Vicente Huidobro. En particular, se analiza su encuentro con poetas como Pablo de Rokha, Pablo Neruda y Juan Larrea, así como su estudio del arte precolombino y su recepción del muralismo de David Alfaro Siqueiros y el constructivismo de Joaquín Torres García, que lo llevarían a proponer un cambio de paradigma cultural, en los albores de la posmodernidad, en diálogo con el indigenismo y el poscolonialismo. (shrink)

La reciente firma del Acuerdo sobre Víctimas en la Habana el pasado 15 de diciembre de 2015 por parte del Gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia pone de presente una vez más la difícil tensión entre los propósitos por lograr una coexistencia pacífica y las exigencias normativas relacionadas con el deber de rendir de cuentas por parte de quienes han cometido graves violaciones de derechos humanos e infracciones al Derecho Internacional Humanitario.Pero, además, presenta un reto adicional: la (...) posibilidad de articular los principios de justicia restaurativa y de justicia transicional. (shrink)

I first sketch an account of humility as a character trait in which we are unimpressed with our good, envied, or admired features, achievements, etc., where these lack significant salience for our image of ourselves, because of the greater prominence of our limitations and flaws. I situate this view among several other recent conceptions of humility (also called modesty), dividing them between the inward-directed and outward-directed, distinguish mine from them, pose problems for each alternative account, and show how my understanding (...) of humility captures truths present but exaggerated in several of them. Responding to some problems for my view, including what I call “Driver’s Paradox”(i.e., the strangeness of someone’s proclaiming ‘I’m humble!’), I suggest that some over-ambitious claims about our moral responsibilities may indicate a lack of proper humility. I discuss the relationship of the character trait of humility both to what humiliates and to what humbles, concluding with consideration of the background assumptions against which, and the circumstances in which, humility may reasonably be classified as a moral virtue. (shrink)

Nos acercamos a la figura de Gabriel Riesco Fernández del Campo por ser una de las más prolíficas de la planificación urbana de España y El Salvador del siglo XX, como autor de más de 180 planes. Tras el estudio de su biografía y de algunas de sus obras podemos situarlo en la más alta Administración pública de ambos países, donde su trabajo fue determinante para su ordenación territorial, en los años 50 y tras el terremoto de 1986 en (...) Centroamérica, y en España durante el desarrollismo y la constitución de las Comunidades Autónomas. Asimismo fue asesor de Naciones Unidas para la ordenación territorial en El Salvador. Su obra arquitectónica es aún más desconocida. (shrink)